Trastevere. Sociedad y transformaciones urbanas desde el XIX hasta hoy

Más de un siglo y medio de historia urbana, social, cultural y productiva de un barrio milenario con una fuerte identidad narrados a través de más de 400 instantáneas fotográficas. La exposición «Trastevere. Sociedad y transformaciones urbanas desde el XIX hasta hoy», patrocinada por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Roma, CROMA-Università degli Studi Roma Tre, y a cargo de Carlo M. Travaglini, K. Lelo, C Mazzarelli y G. Stemperini, se celebrará en el Museo di Roma in Trastever del 15 de diciembre al 24 de marzo de 2008.
La sección de la exposición dedicada al Gianicolo se realizará en la American Academy in Rome del 14 de febrero al 15 de marzo de 2008.

La exposición propone emprender un viaje que recorre la historia y los cambios vividos en el barrio de Trastevere a través de las actuaciones realizadas y de las inconclusas.

La primera sección, «Eventos y modificaciones del tejido urbano», parte de las actuaciones realizadas por Pío IX (hacia 1860) para responder a la necesidad de sanear este barrio, pasando por el Plano Regulador de 1883 que determinó la demolición de complejos enteros para permitir la construcción de la nueva avenida del Rey (la actual viale Trastevere).
La construcción del cauce del Tíber también llevó a reestructurar o, más a menudo, a demoler muchos de los edificios construidos junto al río, entre ellos el espléndido Teatro Politeama documentado en la muestra con dos de las escasas fotografías conservadas, la Torre de los Alberteschi y la iglesia de San Salvador, una de las más antiguas del barrio (documentada en su aspecto del siglo XIX en una acuarela de Roesler Franz).
Otros cambios importantes siguieron al nuevo Plan Regulador de principios del siglo XX, coincidiendo con el nombramiento de Ernesto Nathan como alcalde de Roma, y con el año 1931, aprobado nueve años después de la marcha sobre Roma.
Este último llevó a la construcción de la Opera Nazionale Maternità e Infanzia, del cine Reale, la Casa della Gioventù Italiana del Littorio y el Dopolavoro dei Monopoli di Stato. Pero, sin duda, la intervención de mayor impacto fue el túnel de la colina del Gianicolo, necesario para unir las nuevas zonas de expansión de la ciudad a través de la vía Aurelia con el centro de Roma. Los nuevos proyectos de saneamiento, elaborados en 1939, se abandonaron en cuanto empezó la guerra. La propia guerra conllevó el bombardeo del 15 de febrero de 1944, a la destrucción de las fábricas, casas y a la muerte de decenas de personas. Acabada la guerra, la construcción de nuevas viviendas arrancó a un ritmo febril y, de hecho, Trastevere, conserva en la desarmoniosa sucesión de edificios del casco antiguo, el encanto de la historia milenaria que los Planos Reguladores de la era republicana (1962 y 2003) se empeñaron en tutelar.
La segunda sección recoge la iconografía del «Patrimonio histórico» trastiberino. Fotos que documentan los edificios que daban al río antes de realizar los diques de encauzamiento, las murallas gianicolenses realizadas por Urbano VIII y, sobre todo, las radicales actuaciones realizadas a partir de 1830 en las iglesias de Santa Cecilia, Santa Maria in Trastevere y en los espacios circundantes.
La relación entre Trastevere y su río se narra en la tercera sección: «Tíber, puentes y puertos» que muestra el cambio urbano y social derivado de la construcción de los muros de contención del río a partir de 1880. Antes de esta fecha el barrio hervía de actividades económicas ligadas al río: puertos comerciales, amarres para barcas y molinos flotantes formaban parte del paisaje urbano. A pesar de los beneficios económicos de estas actividades, el Tíber no dejaba de crear regularmente problemas de inundación. Por ese motivo se decidió construir los diques de contención, que modificaron por completo el aspecto de la ciudad y del barrio pues obligó a destruir casas, puertos, iglesias y el faro que ordenó construir Pío VII a principios de 1800.
Pero el Trastevere también ha sido también un barrio con una fuerte vocación asistencial y, así, en la cuarta sección, «Lugares y formas de la asistencia, la formación, la reclusión y la producción», se recorre la historia de las instituciones de Trastevere nacidas para dar instrucción, formación y cuidados sanitarios. Conservatorios, hospicios, escuelas, casas de curas, institutos penitenciaros también eran lugares de trabajo donde se desempeñaba una actividad que no sólo formaba parte de la economía del barrio, sino que constituía uno de los pilares del sistema productivo de toda la ciudad.
Por su situación, al otro lado del río, pero siempre cerca del centro histórico, el área del Trastevere ha sido históricamente el lugar donde se han asentado los centros penitenciaros hasta tal punto que, a finales del siglo XIX, prácticamente todos estaban en este barrio.
La quinta sección, «Sociedad y cultura» documenta con una emocionante sucesión de imágenes, algunas vicisitudes de la atormentada historia social y política trastiberina, siempre caracterizada por una marcada identidad y por el sólido arraigo al territorio. Esta sección cuenta el gran cambio que se vivió en Trastevere en los años 1960 cuando un barrio, aún muy encerrado en sí mismo y fundamentalmente estático, fue invadido por las tendencias juveniles innovadoras y por nuevos fermentos culturales. Para ello bastará con recordar a «los hijos de las flores» que ocupaban la plaza Sta. Maria in Trastevere o el laboratorio musical del Folkstudio de via Garibaldi donde nacieron algunos de los cantautores italianos más conocidos: Francesco De Gregori, Antonello Venditti o Rino Gaetano, entre otros.
Aún permanecen vivas en el Trastevere actual las huellas de Pinelli, Belli y Trilussa, incluso cuando el barrio ha adquirido una connotación principalmente turística y se ha convertido en una de las zonas más cosmopolitas de la capital.
Por último, la sexta sección, «El Gianicolo», que se celebrará a partir del 14 de febrero de 2008 en la American Academy in Rome, contará a través de imágenes una de las zonas más fascinantes de Roma: un recorrido con abundantes sugestiones artísticas, históricas y literarias que se confunden con los recuerdos de su historia más reciente.